|
|
 |
 |
|
|
|
| Aarde |
|
| Bericht 1 |
|
Mijdrecht, 5 januari 2025
Dierbare Medepelgrim op het Soefipad,
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 8 maart 2025 in de Ashrama te Naarden. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Mij werd het afgelopen jaar door verschillende vrienden op de volgende drie gedichten van onbekende auteurs gewezen, die ik graag met je deel:| Voetstappen in het zand | Planting Your Spring Garden
For the Garden of Your Daily Living | Ik droomde eens en zie
ik liep aan 't strand bij lage tij.
Ik was daar niet alleen,
want ook de Heer liep aan mijn zij.
We liepen samen het leven door,
en lieten in het zand,
een spoor van stappen; twee aan twee,
de Heer liep aan mijn hand.
Ik stopte en keek achter mij,
en zag mijn levensloop,
in tijden van geluk en vreugde,
van diepe smart en hoop.
Maar als ik het spoor goed bekeek,
zag ik langs heel de baan,
daar waar het juist het moeilijkst was,
maar één paar stappen staan.
Ik zei toen "Heer waarom dan toch?
Juist toen ik U nodig had,
juist toen ik zelf geen uitkomst zag,
op het zwaarste deel van mijn pad..."
De Heer keek toen vol liefde mij aan,
en antwoordde op mijn vragen;
"Mijn lieve kind, toen het moeilijk was,
toen heb ik jou gedragen..." | Plant Three Rows of peas
1. Peace of Mind
2. Peace of Heart
3. Peace of Soul
Plant Four Rows of Squash
1. Squash Gossip
2. Squash Indifference
3. Squash Grumbling
4. Squash Selfishness
Plant Four Rows of Lettuce
1. Lettuce Be Faithful
2. Lettuce Be Kind
3. Lettuce Be Patient
4. Lettuce Really Love One Another
No Garden is Complete Without Turnips
1. Turnip for Meetings
2. Turnip for Service
3. Turnip to Help One Another
To Conclude our Garden we Must Have Thyme
1. Thyme for Each Other
2. Thyme for family
3. Thyme for Friends |   |
Peas = erwten (fonetisch vrede, peace)
Squash = pompoen & verpletter
Lattuce = (blad)sla (fonetisch laat ons, let us)
Turnip = knol, raap (fonetisch verschijn, turn up)
Thyme = tijm (fonetisch tijd, time) |
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 19 april 2025, 28 juni 2025 en 11 oktober 2025 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Universel Murad Hassil (inclusief helpen opruimen). De Verdiepingsmiddag vindt plaats op 8 maart 2025 van 14:00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Ashrama te Naarden. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
En tot slot: Lichtpuntjes. “Soms zijn ze groot, soms zijn ze klein. Ze geven hoop en houvast. Ik wens je vele mooie Lichtpuntjes toe!”
Een gezond en licht 2025,
Daulat Rosdorff |
|
| Bericht 2 |
|
Mijdrecht, 5 februari 2025 Dierbare Medepelgrim op het Soefipad,
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 8 maart 2025 in de Ashrama te Naarden. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
In de vorige maandbrief liet ik al het fotootje hiernaast zien van een hoopje wier waarop luchtbellen alle kleuren van de Elementen reflecteerden. Op de kleuren en activiteit van de Elementen wil ik in deze maandbrief dieper ingaan. Temeer ook omdat kleuren regelmatig bij verschillende managementtheorieën worden toegepast, zoals bij het populaire DISC model. Hier wordt menselijke gedrag gekoppeld aan kleuren, die echter niet persé overeenkomen met de eigenschappen/aard van de Elementen.
De aard van de Elementen is als kleuren; licht in de kleur maakt het bleek en duisternis in de kleur maakt het diep. Zo is het ook met de emoties: het licht van intelligentie maakt ze vervaagd, en het gebrek aan intelligentie maakt ze diep gevoeld. Met licht produceert de invloed van het Aarde-element voorzichtigheid; de invloed van Water met licht produceert welwillendheid; het Vuur-element met licht produceert vurigheid; de invloed van Lucht met licht produceert vreugde; en Ether met licht produceert vrede.¹
Hazrat Inayat Khan geeft aan dat kleur en geluid een taal zijn die niet alleen in het uiterlijke leven begrepen kan worden, maar ook in het innerlijke leven. Voor de arts en voor de chemicus heeft kleur een grote betekenis. Hoe dieper men ingaat op de wetenschap van de geneeskunde en de wetenschap van de scheikunde, hoe meer men de waarde van kleur erkent. Elk Element, de ontwikkeling van elk object, of de verandering van elk object is te onderscheiden door de verandering van zijn kleur. Vroeger herkenden artsen ziekten aan de kleur van het gezicht en de vorm, en zelfs vandaag de dag bestaan er artsen die de klacht van iemand voornamelijk herkennen aan de kleur in zijn ogen, op zijn tong, op zijn nagels, op zijn huid. In elke toestand is het de kleur die de toestand van de mens uitdrukt. Ook bij objecten worden hun toestand en hun verandering herkend aan hun verandering van kleur.²
De mysticus ziet op het immateriële vlak één Element dat op een bepaald moment overheerst, hetzij Ether, Lucht, Vuur, Water of Aarde. De subtiele kracht van elk Element in het leven wordt begrijpelijk gemaakt door de richting van de activiteit en kleur ervan. Daarnaast tonen de verschillende vormen van licht de snelheid van activiteit. Zo ontwikkelt bijvoorbeeld het gevoel van humor zich tot een grotere humor en verdriet tot een diepere smart. Dat is ook het geval met de verbeelding: elke aangename gedachte ontwikkelt plezier en breidt zich uit tot een nog aangenamere gedachte en elke onaangename verbeelding groeit en wordt intenser.³
De richting die elk Element volgt om een vorm te maken, hangt af van de aard van zijn activiteit. Een activiteit die een horizontale richting volgt, toont bijvoorbeeld het Element Aarde. Een neerwaartse richting toont het Waterelement, een opwaartse richting het Vuurelement; de activiteit die in een zigzagrichting beweegt, toont het Luchtelement en de vorm die de Ether aanneemt, is onduidelijk en mistig. Daarom is de aard van alle dingen duidelijk voor ziener door hun vorm en gedaante. Uit hun kleur is het Element bekend, geel is de kleur van Aarde, groen van Water, rood van Vuur, blauw van Lucht en grijs van Ether. De vermenging van deze Elementen produceert gemengde kleuren die variëren in ontelbare tinten en tonen. De verscheidenheid aan kleuren in de natuur draagt bewijs van het onbeperkte leven erachter.⁴
Er zijn visionaire mensen die concepten hebben van de verschillende kleuren van gedachten, verbeeldingen en gevoelens. Dit is eerder symbolisch dan astraal. De kleur van een gedachte komt overeen met de toestand van de geest. Het laat zien tot welk Element de gedachte behoort: of de gedachte tot het Vuurelement, het Waterelement of het Aarde-element behoort. Dit betekent dat het het gevoel is dat achter de gedachte zit dat zijn kleur eromheen produceert als een atmosfeer die hem omringt. Wanneer zulke visionaire mensen de gedachtevorm in de vorm van kleur zien, is dat wat de gedachte omringt, het is de atmosfeer van de gedachte en dit is volgens het Element dat tot die gedachte behoort.⁵
De vijf Elementen – Aarde, Water, Vuur, Lucht en Ether – zijn in feite gradaties van het abstracte leven in zijn geleidelijke activiteit en elk Element wordt gekenmerkt door zijn vorm, richting, kleur en aard.⁶ Wellicht een onderwerp om uit te diepen voor de volgende keer. Kennis over de Elementen is gebundeld en kan worden ervaren in het Elementen Ritueel.
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 19 april 2025, 28 juni 2025 en 11 oktober 2025 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Universel Murad Hassil (inclusief helpen opruimen). De Verdiepingsmiddag vindt plaats op 8 maart 2025 van 14:00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Ashrama te Naarden. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
In her-innering aan Hazrat Inayat Khan, Hartelijke groeten,
Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I., The Healing Papers, 2,2: the Spirit In the Flesh, 5: The Source of Emotions; ² Khan, H.I., Vol. 2, The Mysticism of Sound and Music, 7. The Spiritual Significance of Color and Sound; ³ Khan, H.I., Vol. 2, The Mysticism of Sound, 5. Form, The Elements; ⁴ Khan, H.I., Vol. 2, The Mysticism of Sound, 5. Form, The Elements; ⁵ Khan, H.I., Vol. 2, Cosmic Language, 6. The Form of Thought; ⁶ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 3, Grades of the Elements |
|
| Bericht 3 |
|
Mijdrecht, 5 maart 2025
Dierbare Medepelgrim op het Soefipad,
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 19 april 2025 de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
In de vorige maandbrief werd geconcludeerd dat de vijf Elementen – Aarde, Water, Vuur, Lucht en Ether – gradaties zijn van activiteit en worden gekenmerkt door hun eigen kleur, vorm, richting en aard.¹ In een serie voordrachten van Hazrat Inayat Khan over Mystiek staat meerdere keren (om precies te zijn: vijf maal) als onderwerp de Elementen centraal (zie bronnen). We zullen de mystieke hoedanigheid van de Elementen – het thema van de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel op 8 maart 2025 - in deze en de komende maandbrief behandelen. De adem is hierbij een belangrijk aspect, want die is met de Elementen verbonden.
Alle objecten op aarde hebben hun eigen Element dat overheerst, hoewel alles is gemaakt van de vermenging van de vijf hoofdelementen, waarbij het verschil in hun grotere of kleinere mate zit. Niet alleen in substantie, maar ook in vloeistof, zelfs in de gassen kunnen we dit traceren.
Kleur
Het Aarde-element heeft een gele kleur, die in de Aarde te zien is als deze droog is en dit toont aan dat de kleur van zuivere Aarde geel is. Het is te zien in veel bloemen, maar ook in de vruchten en de bladeren en vooral als de andere Elementen daarin hun invloed verliezen en het Aarde-element overblijft. Daarom veranderen ze van rood of groen naar geel. Het Water-element is groen, wat te zien is in het Water van de zee en in het effect van de regenval op de bomen en planten. Toch is Water in zijn pure staat wit, wat te zien is in wolken, in pure stromen en in sneeuw. Het Vuur-element is rood en is niet alleen in de opkomst en ondergang van de zon of in de brandende kolen te zien, maar zelfs in een hete substantie zoals peper. Ook in het gezicht van de mens, tijdens een periode van woede, verschijnt deze kleur en zelf de ogen worden rood. Het Element Lucht is blauw, wat te zien is in de kleur van de lucht, die zijn verblijfplaats is. Zelfs het contact van de Lucht met Water maakt de zee blauw. De sporen van dit Element, wanneer het overheerst, zijn zelfs te zien op de tong en lippen van een persoon. Het toont zichzelf op de top van vlammen in het Vuur; dit is wanneer het Vuur zichzelf in Lucht verandert. De Ether is rokerig van kleur. Het is de vermenging van alle Elementen en zelfs de oorsprong van alles. Het is als de kleur van mist. De verschillende graden van zijn activiteit hebben verschillende kleuren aangenomen; daarom is het alle kleuren en geen kleur. De kleuren in de regenboog vertegenwoordigen de verschillende kleuren van de Elementen die samen zijn verzameld als één belichaming van Ether.²
Vorm
De vormen van alle objecten vertellen de ziener over hun oorsprong. Waarom een bepaald object rond is en waarom een ander object vierkant is, kan worden begrepen door de neiging van het Element om zich te manifesteren in zijn eigen richting. Spreiding is de eigenschap van het Element Aarde. Daarom wordt de Aarde altijd gezien als iets dat uitgespreid is en alle Elementen waarin de Aarde overheerst zijn vierkant. Water heeft de neiging om naar beneden te stromen. Alle objecten die tot het Water-element behoren, leunen naar beneden. Het Vuur heeft de neiging om te stijgen, daarom gaat de vlam omhoog, zelfs de rook stijgt op en alle objecten waarin Vuur overheerst, zullen een stijgende tendens vertonen. De cirkelvorm is hierbij betekenisvol. De Lucht heeft van nature een zigzagrichting en alles wat met de Lucht te maken heeft, is zigzag. Maar Ether heeft geen specifieke vorm, alle vormen zijn daaruit ontstaat. Het fijnste Element staat boven alle beperkingen.³
Richting
De richting van het Element Aarde is vlak, zoals de natuur zich verspreidt, waardoor zelfs het kleinste eiland in de zee na verloop van tijd kan uitgroeien tot een groot eiland. De richting van het Water is maar beneden; daarom valt er regen, stroomt er Water uit bronnen en bevindt zich Water onder de Aarde. De richting van het Vuur is naar boven; vlammen en rook stijgen daarom op en de zon, het centrum van alle hitte bevindt zich bovenaan. De Luchtstroom zigzagt, waardoor het weer af en toe verandert. De richting van het Ether wordt daarentegen niet zozeer waargenomen, omdat deze stil is.
Het is de mate van activiteit die de stille Ether in Lucht verandert en zo zijn richting en aard verandert. Zo produceert de activiteit van de Lucht door de zigzagrichting elektriciteit, waarvan het Vuur-element kan worden gezien in de bliksem, die zigzagvormig is. Het is de activiteit van het Vuur-element dat in wolken omhoog stijgt en verandert in het Water-element en als regen valt, zoals de warmte van het lichaam de oorzaak is van transpiratie en de warmte van de geest verantwoordelijk is voor tranen. Het is de activiteit van het Water-element dat stolt en verschillende soorten zout en mineralen produceert, die zich ontwikkelen tot rotsen en bergen en dan afdalen en een vlakte vormen die deel is van de Aarde. Dit toont de oorsprong van de Aarde in de bron van Water.
Al deze richtingen kunnen in de adem worden gezien door iemand die kan beseffen welk Element de adem op een bepaald moment uitzendt. De adem verandert zijn Element zo vaak gedurende de dag en nacht en als het in de juiste volgorde is, mist het niet de juiste opeenvolging van de Elementen. Hierdoor weet de ziener alles over zijn eigen lichaam en geest en van een ander en krijgt hij afhankelijk van zijn ontwikkeling inzicht in het verleden, het heden en de toekomst.⁴
Kennis over de Elementen is gebundeld en kan worden ervaren in het Elementen Ritueel.
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 19 april 2025, 28 juni 2025 en 11 oktober 2025 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur (inclusief helpen opruimen) in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. De Verdiepingsmiddag vindt plaats op 8 maart 2025 van 14:00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Ashrama te Naarden. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
Met dank aan Hazrat Inayat Khan, Hartelijke groeten,
Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 3, The Direction of the Elements; ² Khan, H.I., Githas, Mysticism, 1, The Color of the Elements; ³ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 2, The Form of the Elements; ⁴ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 3, The Direction of the Elements; ⁵ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 5, The Direction of the Elements; ⁶ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 4, The Relation among the Elements
|
|
| Bericht 4 |
|
Mijdrecht, 5 april 2025
Dierbare Medepelgrim op het Soefipad,
Wij heten je graag weer welkom tijdens Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 19 april 2025 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
In de deze maandbrief wordt het tweede deel behandeld van de mystieke hoedanigheid van de Elementen. De mysterie van de kleur, vorm en de richting van de Elementen is reeds besproken, nu volgt de mysterie van de aard, de relatie tussen de Elementen en de Schepping van de Elementen. De adem is hierbij een belangrijk aspect, want die is met de Elementen verbonden.
Aard
De richting die elk object neemt door zijn manifestatie toont daarin de aard van zijn overheersende Element. Alle dingen die buigen tonen het Water-element. Alle dingen die zich in een rechte lijn verspreiden hebben Aarde als hun overheersende Element. Alle dingen die opstijgen en omhoog groeien, tonen het Vuur-element. Alle dingen die zich in een zigzagrichting ontwikkelen, tonen in hen Lucht. En dingen die verborgen zijn en onbegrijpelijk zijn of in een mist, tonen in hen de Ether die overheerst.
Het is Vuur in de mens dat hem tegen een ander doet opstaan. En het is Water in zijn natuur dat hem doet buigen en buigen voor een ander. Het is de Aarde in iemands geaardheid de hem vastberaden en standvastig houdt in zijn ideeën, hoe goed of slecht ze ook mogen zijn. En het is Lucht in de natuur van de mens die zijn wegen krom maakt. Het is Ether in de natuur van de mens wanneer je niet kunt zien waar hij mee bezig is.
De adem volgt dezelfde richtingen. Hij stroomt naar beneden, wanneer het Water-element overheerst en recht wanneer het Aarde-element erin actief is; hij stijgt wanneer het Vuur-element hem optilt en hij gaat dwars/schuin onder invloed van Lucht. Het is onbegrijpelijk wanneer het Ether-element hem overweldigt. Bij elke verandering van het Element in de adem, wat regelmatig plaatsvindt zowel overdag als ’s nachts, verandert de stemming van de mens zijn verlangen, zijn neiging, zijn uitdrukking, zelf zijn atmosfeer. En niet alleen dat, elk Element dat hij inademt heeft zijn effect op elke zaak die hij doet of die op dat moment in zijn aanwezigheid wordt gedaan.⁵
Relatie tussen Elementen
  De Elementen zijn voornamelijk gerelateerd aan hun dichtstbijzijnde Element: Aarde met Water, Water met Vuur, Vuur met Lucht en Lucht met Ether. Water bemest de Aarde en maakt haar vruchtbaar. Hitte beschermt het Water in haar vloeibare vorm en voorkomt dat het stolt. De getijden zijn afhankelijk van de kosmische hitte, met andere woorden het licht van de zon weerkaatst in de maan, beheerst ze. Het Vuur wordt ontstoken met behulp van Lucht en het is de vitaliteit van de Ether die door de Lucht beweegt. Hoewel alle Elementen aan elkaar gerelateerd zijn, zijn Aarde en Water toch gepaard, zo ook de Elementen Vuur en Lucht, waarbij beide exclusief zijn. Tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel op 8 maart jl. hebben wij dit ervaren door in tweetallen een tekening met gepaarde Elementen te maken, waarbij het Element Ether (door een derde deelnemer) een verbindende factor speelde.
 De mensen van het temperament waarin de Aarde overheerst, zullen harmoniëren met die van het Water-element; mensen van het temperament waarin Vuur overheerst zullen harmonisch zijn met die van het Lucht-element. Mensen hebben harmonische en disharmonische tijden met hun vrienden, wat wordt verklaard door dezelfde reden. Wanneer ze de gepaarde Elementen, namelijk Aarde en Water of Vuur en Lucht actief hebben in hun adem, zijn ze harmonisch en bij afwezigheid daarvan missen ze harmonie.
De Schepping van de Elementen
In feite creëert elk van deze Elementen uit zichzelf zijn Kind-element en absorbeert het op den duur weer in zichzelf. De Elementen tonen de aard van de Schepper, die soms schept en soms absorbeert. Dit wordt uitgelegd in de Koran: “Alles komt van God en alles is bestemd om tot Hem terug te keren.” We zien dat de Ether Lucht creëert, de Lucht Vuur creëert, het Vuur Water creëert en het Water Aarde creëert [red.: zie bron 4] en toch lost de Aarde in het Water op en door het Vuur wordt het Water verbruikt, de Lucht dooft de vlam en Ether absorbeert Lucht. Het is dit mysterie dat de Soefi in staat stelt de constructieve en destructieve krachten van het universum te beheersen met de kennis van de mystiek. Meesterschap is niet alleen in het weten, maar in het weten en doen beide.⁶
In het Soefi Elementen Ritueel zien we deze creatie en absorptie terug bij de Binnenkomst van de Mannen en vervolgens de Binnenkomst van de Vrouwen. Kennis over de Elementen is gebundeld in het Elementen Ritueel en kan daar – als men daar voor openstaat - worden ervaren.
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 19 april 2025, 28 juni 2025 en 11 oktober 2025 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Universel Murad Hassil (inclusief helpen opruimen) te Katwijk aan Zee. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
Met dank aan Hazrat Inayat Khan, Hartelijke groeten,
Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 3, The Direction of the Elements; ² Khan, H.I., Githas, Mysticism, 1, The Color of the Elements; ³ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 2, The Form of the Elements; ⁴ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 3, The Direction of the Elements; ⁵ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 5, The Direction of the Elements; ⁶ Khan, H.I., Githas, Mysticism, 4, The Relation among the Elements
|
|
| Bericht 5 |
|
Mijdrecht, 5 mei 2025
Dierbare Medepelgrim op het Soefipad,
Wij heten je graag weer welkom tijdens Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 28 juni 2025 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Voor deze maandbrief (en inleiding van de bijeenkomst op 19 april jl.) werd ik geïnspireerd door de titel van een religieuze cantate van Bach ‘Gottes Zeit is die allerbeste Zeit’ (Bach BMW 106). Er komen teksten in van de Ziel, de individuele mens, de mensheid/gewijde schrijver en van God en Jezus. Alhoewel het in dit stuk gaat over het leven in het hiernamaals, kan je het ook betrekken op het nu. Dan gaat het om de verinnerlijking tijdens ons leven, onze dagelijkse afstemming op het Goddelijke, waarbij het ontwikkelen van zeker onderscheidingsvermogen nodig is. Hier sluit het verhaal van ‘De winkelier die niets verkocht’ aan en gaat als volgt:
 “Tijdens een bezoek aan een zekere stad in India maakte de mysticus Inayat Khan eens een grappig voorval mee. Toen hij ergens een winkel binnenging om iets te kopen, zat daar de eigenaar in kleermakerszit op enkele kussens rustig zijn pijp te roken. Inayat vroeg hem of hij een bepaald voorwerp te koop had, dat hij nodig had. De winkelier dacht een minuut of twee na en zei toen: “Ik denk het niet.” Inayat vroeg hierop: “Waar kan je iets dergelijks wel krijgen?” Waarop de winkelier antwoordde: “Ik weet het niet.” De winkelier verroerde zich verder niet en bleef volledig op zijn gemak zitten waar hij zat.
Inayat nam afscheid van de winkelier en bedankte hem voor zijn vriendelijk zwijgen en beheerste houding. Weer buiten, dacht Inayat echter bij zichzelf: onverschilligheid is goed wanneer iemand in meditatie in het bos zit, maar als iemand een winkel heeft, is natuurlijk belangstelling nodig.
Dit verhaal gaat over de tegengestelde eigenschappen belangstelling en onverschilligheid. “Soms is belangstelling vereist en soms is onverschilligheid het beste. Je kunt bijvoorbeeld in een situatie zitten, waarin je iets tot stand wenst te brengen terwijl de mensen je uitlachen. Of misschien is het dat mensen je niet aardig vinden en zijn ze geneigd om je te bekritiseren. Als je aan al deze dingen belang hecht, dan zal je je eigen richting verliezen. In deze situaties moet je onverschillig zijn. Maar als je een zaak hebt en je moet om de verkoop te bevorderen nieuwe klanten benaderen, dan zal dit alles alleen succes hebben naar gelang je interesse.” De winkeleigenaar moet dus voor een succesvol bedrijf een geïnteresseerde in plaats van een onverschillige houding hebben. In dit geval is belangstelling voor wat je doet het beste. Dan is verantwoordelijkheidsgevoel nodig.
De kracht van belangstelling leidt tot succes, uitvindingen en creaties. De kracht van onverschilligheid leidt tot zelfbeheersing. Ook onafhankelijkheid wordt bereikt door onverschilligheid. “Dit betekent niet dat je op wat iedereen doet of zegt geen acht moet slaan. Het betekent alleen dat je onderscheid moet maken tussen de belangrijke en onbelangrijke zaken in het dagelijkse leven. Dat niet ieder nodig en onnodig ding al je aandacht, gedachte en gevoel moet vragen.”
Dat sommige dingen er toe doen maar andere niet, maakt de volgende geschiedenis duidelijk:
“Er is een bekend verhaal over het geduld en de vindingrijkheid van Boeddha, toen hij eens werd geconfronteerd met een boze man. Het ging om een brahmaan, een man van hoge rang en met veel gezag die de gewoonte had om al vanwege een kleinigheid boos te worden. Hij maakte met iedereen ruzie. Zelfs als iemand rustig bleef na onrechtvaardig te zijn behandeld, werd deze brahmaan wrevelig.
Nu had de brahmaan gehoord dat Boeddha zich nooit ergens over opwond. Dus op een dag ging hij naar Boeddha toe en begon hem uit te schelden en te beledigen. De Boeddha bleef er de hele tijd meelevend en geduldig naar luisteren. Maar toen hij gestopt was, vroeg Boeddha hem: “Heb je familie, vrienden of familieleden?” “Ja, ik heb veel familieleden en vrienden”, antwoordde de brahmaan. “Bezoekt u ze regelmatig?” vroeg Boeddha. “Natuurlijk , bezoek ik ze vaak.” “Heeft u cadeautjes voor hen wanneer u ze bezoekt?” “Zeker. Ik ga nooit naar ze toe zonder een cadeau”, zei de brahmaan. Daarop vroeg Boeddha: “Stel, dat u ze geschenken geeft en dat ze deze niet aannemen. Wat doet u dan met deze geschenken?” “Ik zou ze mee naar huis nemen en er met mijn familie zelf van genieten”, antwoordde de brahmaan. Toen zei Boeddha: “Vriend, u gaf mij ook een geschenk dat ik niet wil. Je mag het dus houden. Neem het mee naar huis en geniet ervan samen met je familie.” De man was diep beschaamd. Hij had Boeddha’s vriendelijke advies begrepen en bewonderde het.”
Ook Boeddha leert hier dat je bepaalde dingen die je niet wilt niet hoeft ‘aan te nemen’. Dat je ergens ook onverschillig, maar toch vriendelijk tegenover kan staan. Hij laat de boosheid van de man als het ware van hem af glijden. In dit geval is onverschilligheid het beste. Hierdoor laat je het nare gevoel of nare gedrag bij de ander, laat je je niet beïnvloeden en blijf je jezelf. Boeddha reageert niet op het gedrag van de boze man, maar houdt hem een spiegel voor.”¹
 Bovenstaande komt terug in het Soefi Elementen Ritueel bij de Ervaring van de Elementen; daar laten wij het Licht door de Elementen stromen, terwijl wij bij het Wervelen alles (de Elementen) loslaten en één worden met de Ene. Gottes Zeit geeft mij veel vreugde (Element Ether).
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 28 juni 2025 en 11 oktober 2025 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Universel Murad Hassil (inclusief helpen opruimen) te Katwijk aan Zee. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
Hartelijke groeten,
Daulat Rosdorff
¹ Rosdorff, S., Het verhalenpaleis, Oude verhalen en hun betekenis, 2016 (dit boek kan worden besteld bij https://www.boekenbestellen.nl/)
|
|
| Bericht 6 |
|
Mijdrecht, 5 juni 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 28 juni 2025 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
“Het is prachtig als we in staat zijn te begrijpen hoe onze gedachten, woorden en daden, bewust of onbewust gericht, op een ander persoon inwerken. Soms denken we in de ban van boosheid met woede en bitterheid aan degenen van wie we houden, terwijl we die nooit kwaad willen wensen en nadat de ban voorbij is, is onze liefde voor hen weer hetzelfde.
En toch weten we niet welke schade we hen tijdens deze toestand hebben aangedaan, het leed dat ons eigen liefhebbende hart geen moment zou verdragen als het onze eigen geliefden zou worden aangedaan. Vaak doen liefhebbende ouders, onwetend van dit feit, hun kinderen kwaad. Liefdevolle stellen doen elkaar kwaad wanneer er even onenigheid is over een bepaald punt, niet wetende welke schade de een de ander heeft aangedaan in zijn/haar bittere moment.
Vaak zegt iemand op een spottende toon: “Nu ben je een geweldig mens toch?” Het is misschien spottend gezegd, maar het psychologische effect ervan zou hem zeker helpen om groot te worden. Er was een valse bedrieger en de mensen bespotten hem en noemden hem: Heilige, heilige! En na verloop van tijd werd hij echt een heilige. Zo groot is de kracht van het woord. En als mensen elkaar in families lelijk noemen, in liefde, zal dat ongetwijfeld het gezicht veranderen.
Niet alleen het spreken, maar zelfs de handeling, zoals de Egyptische groet - het omhoog brengen van de armen van boven naar beneden - heeft zoveel farao's van hun hoge positie doen vallen. Aan de andere kant staat de Hindoestaanse groet, waarbij de handen omhoog worden gebracht, het symbool voor opkomst en werkt dienovereenkomstig, zelfs wanneer het over het algemeen onbewust wordt gedaan. Dansen hebben de val van grote koningen teweeggebracht door zulke gebaren te maken die, psychologisch, ook de val van degenen die ze zien, kunnen veroorzaken.
Daarom beschermt de soefi zich tegen elke gedachte, spraak en handeling die hij verricht - vooral degene die psychologisch ontwikkeld is - en denkt, spreekt en handelt zo. Hij maakt er een gewoonte van dat zijn gedachten, woorden en daden glorie en geluk brengen aan iedereen.”¹ De gedachte tijdens het Elementen Ritueel is dat het Goddelijk Licht door ons heen straalt en binnen en buiten ons altijd aanwezig is. In de hele ceremonie komen veel woorden (Wazifa’s en Sura’s van de 5 Elementen) en handelingen (Houdingen en Stappen van de 5 Elementen) voor. Wij zullen ook hier onze verantwoordelijkheid moeten nemen. In de volgende maandbrief staat het soefi-standpunt centraal. Dit verschilt sterk van het algemene standpunt, voornamelijk in de manier van met mensen omgaan. De gedachte is: hoe kan ik de gevoeligheden van een ander persoon sparen en hoe kan ik voorkomen dat ik hem ongenoegen doe.
Hartelijke groeten, Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I.K; The Gitas 5: Amaliat- Psychology (Vertaald) |
|
| Bericht 7 |
|
Mijdrecht, 5 juli 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 11 oktober 2025 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Zoals beloofd staat in deze maandbrief het soefi-standpunt centraal. En wel vanuit het standpunt van de natuur en ons ego. 22 Juni jongsleden luisterde ik naar Vroege Vogels op nporadio1. Daar werd het boek Leeft een rivier? van Robert Macfarlane besproken, een ‘literair kunstwerk en een hartenkreet waaruit blijkt dat ons lot samenvloeit met dat van rivieren – en dat altijd al heeft gedaan’. Dit inspireerde mij om in het werk van Hazrat Inayat Khan te speuren naar wijsheden over rivieren: Liefde die vooruitstrevend is, is als het zoete water van de stromende rivier, maar liefde die niet vooruitgaat, is als het zoute water van de zee (Gayan); Mijn leven stroomt naar U toe, Oh Goddelijke Oceaan, zoals de rivier naar de zee stroomt (Vadan); De aanwezigheid van de Heilige is de heilige rivier (Vadan); Uw woorden stromen als de heilige rivier (uit het gebed Pir, Vadan).
In deze tijd met zo vele oorlogen raakte deze uitspraak mij in het bijzonder: “Religies zijn talrijk en verschillend van elkaar, maar alleen in vorm. Water is één en hetzelfde vormloze Element, alleen neemt het de vorm aan van het kanaal dat het vasthoudt en dat het gebruikt voor zijn huisvesting. Zo wordt de naam Water veranderd in rivier, meer, zee, beek, vijver, enz. Zo is het ook met religie; de essentiële waarheid is één, maar de aspecten zijn verschillend.”¹ Over de soefi-boodschap gebruikt Inayat Khan opnieuw de rivier als metafoor: “Dit idee is voor iedereen anders.  Maar tegelijkertijd zijn allen gekomen om te drinken uit dezelfde waterplas, hoe ze het ook noemen; of ze het een meer noemen, of de zee, de oceaan, een rivier, een watertank, of een kruik vol water, ze zijn ernaartoe gekomen op zoek naar Water. Het verschil is dat de een het misschien de zee noemt, de ander de rivier, de ander een put, de ander een plas water en de ander noemt het een beek. Welke opvatting hij ook heeft over de boodschap, hij wil in meer of mindere mate de zaak dienen.”²
Tot slot kijken we naar wat murshid schrijft over ‘zalig zijn de armen van geest’, Mattheüs (5:3),  met de rivier in vizier: “Wanneer we het ego in verband met het hele bewustzijn beschouwen, kijken we eerst naar de Aarde en de rotsen, de laagste levensvorm, en ontdekken hoe stijf en hard, hoe onbeweeglijk en onbuigzaam ze zijn. Als we bij het Waterelement komen, ontdekken we dat het buigzaam is en van het ene vat naar het andere kan worden gegoten. De loop van een rivier of beek kan worden omgeleid en in een andere richting worden gestuurd. Het is armer van geest dan de Aarde, want het is een hoger Element. Een meer verheven bewustzijnsstaat behoort toe aan degenen die armer van geest zijn, aan degenen die plooibaar en dienstbaar zijn, meer dan aan degenen die stijf en vastberaden zijn. Als we bij het Element Vuur komen, ontdekken we dat het nog soepeler is. Het kan uit de rotsen komen en uit de atmosfeer worden gehaald, en het is bruikbaarder en soepeler. Lucht is nog soepeler en is overal aanwezig, en de mens kan niet zonder. Ether is het hoogste Element en ligt het dichtst bij ons, want het omringt ons en bevindt zich in ons. We zeggen vaak: 'Ik heb een hekel aan hem', 'Ik wil haar vermijden', maar als we dit zorgvuldig onderzoeken, ontdekken we dat dit hetzelfde element is in alles waar we een hekel aan hebben: het ego. En als we ons tot onszelf wenden om te zien of we het in ons hebben, vinden we het daar ook. We moeten het daarom bij andere mensen vergeten en eerst onze aandacht richten op het verpletteren ervan in onszelf. We moeten ervoor zorgen dat ons huis schoon is, zelfs als andere mensen het hunne verwaarlozen. We moeten ervoor zorgen dat we de doornen die ons in de persoonlijkheid van anderen prikken, van onszelf wegnemen.”³
Dat rivieren en daarmee de kwaliteiten van het Element Water ons mogen inspireren!
Hartelijke groeten en een mooie zomer, Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I.K, Religious Gathekas, #3 Religion; ² Khan, H.I.K., The Message Papers, The Spreading of the Message, One's Conception of the Message; ³ Khan, H.I.K, The Healing Papers, 1,5: Spirit, 4: Blessed are the Poor in Spirit |
|
| Bericht 8 |
|
Mijdrecht, 5 september 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 11 oktober 2025 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Een paar weken geleden werd ik opmerkzaam gemaakt op de volgende gedachtegang: “Niet vasthouden aan wat er niet is, is belangrijk! En als je ergens niets aan kunt veranderen, kan je dus 2 dingen doen. In de put raken, waarmee je niet verder komt óf je gaat door; het duurt even, maar dan komt het accepteren echt wel weer. Daar moet je wel wat voor doen. Het gaat niet vanzelf. Door in jezelf te kijken maak je hiervoor ruimte.”
Ik moest hierbij denken aan het Noorse woord ‘Friluftsliv’ (vrij leven in de buitenlucht), waarbij het gaat om de verbinding met de natuur voor welzijn, rust en zelfinzicht. En natuurlijk komen we dan uit bij de Elementen Aarde, Water, Vuur, Lucht en Ether met o.a. hun eigen kleur, vorm, richting, aard en adem (zie o.a. maandbrieven maart en april 2025).¹
Opvallend is dat veel bedrijven al jaren gebruik maken van een kleurenprofiel (DISC-theorie) om mensen in vier hoofdtypes te verdelen: dominant, inspirerend, stabiel en consciëntieus.² Als we de kleuren combineren met enkele eigenschappen van de Elementen worden op basis van de Mystiek van de Elementen³ de kleuren als volgt gekoppeld: | De Elementen met en zonder Licht | | Element (kleur) | Aarde (geel) | Water (groen) | Vuur (rood) | Lucht (blauw) | Ether (grijs) | | Invloed | Angst | Affectie | Woede | Humor | Verdriet | | Met licht | Voorzichtigheid | Welwillendheid | IJver | Vreugde | Vrede |
Alle Elementen vinden wij terug in de natuur en in onszelf. Als we ons bijvoorbeeld onrustig, zorgelijk of verdrietig voelen, kunnen wij deze inzetten, concreet door ons naar buiten in de natuur te begeven en ons fysiek te laten omringen door de Elementen. Doe dan bijvoorbeeld de volgende ervaringsopdracht (individueel), die je leert loslaten en concentreren in het moment:
a. Wandel steeds 5 minuten met de ademhaling van een Element (Aarde, Water, Vuur, Lucht en Ether). Adem (indien mogelijk) in en uit op het ritme van de Stap van het Element (2-, 3-, 5-, 6-, 7-Stap). Houd de Kleur van het Element daarbij in gedachten;
b. Wat zie, hoor, voel, ruik, proef je van de Elementen?
 | © Soefi Elementen Ritueel |
a. Earth: Oh All Productive Mother Earth, we humbly offer our Homage to Thee
b. Water: Oh All Purifying Water, we willingly offer our Homage to Thee
c. Fire: Oh All Consuming Fire, we whole-heartedly offer our Homage to Thee
d. Air: Oh All pervading Air, we gladly offer our Homage to Thee
e. Ether: Oh Ether, Essence of All, we passively offer our Homage to Thee
Beide oefeningen hebben wij gedaan tijdens de verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel d.d. 08/03/2025.
Dat de Elementen ons mogen inspireren en vooruithelpen in alle tijden (Ya Fatah)!
Hartelijke groeten en een mooie herfst, Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I., Githas, Mysticism ² https://archive.ph/gtI2r#selection-3909.207-3909.284; ² Khan, H.I.K., The Message Papers, The Spreading of the Message, One's Conception of the Message; ³ Khan, H.I.K, ⁴ Vol. 5, Metaphysics, The Experience of the Soul Through the Different Planes of Existence, 1. Our Physical Constitution, The Source Of Emotions; |
|
| Bericht 9 |
|
Mijdrecht, 5 oktober 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 7 maart 2026 in het NPB-kerkgebouw te Laren en de Mystieke ervaringen van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 4 april, 27 juni en 31 oktober 2026 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Voor de inleiding van de bijeenkomst op 11 oktober 2025 in de Murad Hassil stond het onderwerp de zuiverheid van de natuur centraal. In de podcast “Japan in honderd kleine stukjes” vertelt Paulien Cornelisse over shintoïsme en boeddhisme, twee godsdiensten die elkaar niet uitsluiten. Het shintoïsme is een natuurgodsdienst, waarbij men gelooft dat er goden zitten/goddelijkheid zit in bergen, bomen en stenen. Dit komt bijzonder overeen met hetgeen Hazrat Inayat Khan leert over de verschillende vibraties die/bewustzijn dat in de verschillende materiële vormen van het leven zit.
Zo stelt hij: “Kan goddelijkheid gevonden worden in de boom, in de plant, in de steen? Jazeker, God is in alles; maar tegelijkertijd is het in de mens dat goddelijkheid ontwaakt, dat God ontwaakt, dat God gezien kan worden.”¹
“Er is een verhaal dat het idee van het universele of algemene bewustzijn los van het individuele bewustzijn demonstreert. Er was een magiër die zich voorstelde dat hij vloeibaar, bewegend, stijgend en dalend was en in de zee veranderde. Toen stelde hij zich voor: Nu ben ik vast. Atomen groepeerden zich, bevroor en veranderden in ijs. Toen dacht hij: Ik ben niet zo koud. Ik kan proberen stabiel te zijn en zal niet smelten; en hij veranderde in steen. Vervolgens zei hij: "Nu wil ik veranderen. Ik wil geen steen blijven." En hij werd een boom. "Maar," zei hij, "nog steeds beweeg ik niet, ik werk niet"; en hij draaide en bewoog, en veranderde in een insect. Maar de magiër dacht: Wat is het hulpeloos om als insect te leven! Ik zou willen spelen en zingen; en hij veranderde in een vogel. Toen zei hij: "Ik wil grover en compacter zijn en mezelf intelligenter voelen"; en hij veranderde in een dier. Ten slotte zei hij: “Ik wil op mijn achterpoten staan om mijn ruggengraat te strekken"; en hij veranderde in een mens.” Dit is het fenomeen van een magiër die iets wilde, zich iets voorstelde en het werd. Dit idee vinden we ook terug in de geschriften. In de Koran staat: "Wees, en het werd." Het was het werk van de magiër: waar hij zich bewust van was, werd hij. Eerst was er het bewustzijn, en vervolgens veranderde het idee dat het bevatte in iets.”²
Paulien vertelt verder: de dagen van de week hebben in het Japans met de natuur te maken. Zondag en Maandag zijn net als bij ons, maar dinsdag is Vuurdag, woensdag is Waterdag, donderdag is hout/boomdag (Ether), vrijdag is goud/metaaldag (Lucht; red.: alchemisten probeerden onedel metaal om te zetten in goud) en zaterdag is gronddag (Aardedag). Elke dag wordt geassocieerd traditionele Elementen of Hemellichamen.³
In de actualiteit wordt momenteel over de nodige ‘lege tijd’ gesproken.⁴ Ik denk dat het vinden van die ‘alledaagse vertraging’ niet ingewikkeld hoeft te zijn.⁵ Het lijkt mij dat ruimte voor de zuiverheid van de natuur onze krachtbron is; of het nu - in de stilte van een klooster, de stilte op het platteland, een snoeimoment in je tuin of 5 minuten zonder gedachten op het bed/de bank in je kamer met wat vogelgeluid en/of de ruisende wind door de bomen op de achtergrond - is. Het gaat om het (‘even’) tot je werkelijke zelf komen met behulp van bijvoorbeeld een mooie gedachte (contemplatie), een goed gevoel, constructief gedrag en/of meditatie. Daarbij kan het ggggg-schema inzicht bieden: de relatie tussen gebeurtenis, gedachten, gevoelens, gedrag en gevolg. Welke patronen volg je? Hierbij verwijs ik graag direct naar het overzicht uit de leer van Hazrat Inayat Khan over de vijf grote scheppingskrachten, die in relatie staan met de eerdergenoemde Japanse dagen van de week:
http://soefielementenritueel.nl/ser/ser.php?lang=nl&m1=32&m2=47&m3=171.⁶ Maar dit wellicht voor een volgende keer.
Dat de Elementen ons mogen inspireren en vooruithelpen in alle tijden (Ya Fatah)!
Het Elementen Ritueel is een disciplinaire bewustwordingsreis naar jezelf, de rust en vrede in jezelf en tegelijkertijd naar je doel, het een zijn met God. Het Elementen Ritueel is de Weg naar de Ziel. Voor meer informatie, zie: www.soefielementenritueel.nl. De komende bijeenkomsten van de Mystieke ervaring van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 4 april 2026, 27 juni 2026 en 31 oktober 2026 van 14.00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in de Universel Murad Hassil (inclusief helpen opruimen). De Verdiepingsmiddag vindt plaats op 7 maart 2026 van 14:00 uur (aanvang) tot 17:30 uur in het NPB-kerkgebouw te Laren. Inloop vanaf 13:45 uur. Geïnteresseerd? Neem dan contact op via info@soefi-elementenritueel.nl of zuleyha.lhs@gmail.com. Als je niet kan, wordt afmelden op prijs gesteld. Zet de data alsjeblieft in je agenda.
Hartelijke groeten, Daulat Rosdorff
¹ Khan, H.I.K., Vol. 10, Sufi Mysticism, 1. Mysticism, Christ Concept; ² Khan, H.I.K., Vol. 4, Mental Purification, 21. The Expansion of Consciousness, What Is Consciousness?; ³ https://chaysense.nl/rituals/de-vijf-elementen-uit-de-chinese-geneeskunde/ |
|
| Bericht 10 |
|
Mijdrecht, 5 november 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel zijn op zaterdagmiddag 7 maart 2026 in het NPB-kerkgebouw te Laren en de Mystieke ervaringen van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 4 april, 27 juni en 31 oktober 2026 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Waarom is het Soefi Elementen Ritueel in deze tijd nodig? Allereerst merken we natuurlijk om ons heen dat de Elementen een grote impact hebben op ons dagelijkse bestaan. Dit blijkt ook wel uit onderstaande kaart van extreme gebeurtenissen in 2024, die is gemaakt door de WMO (World Meteorological Organization).¹  Denk aan zware regenval, overstromingen, hittegolven, droogtes, aardverschuivingen, bosbranden, zware stormen, tornado’s, etc. Zo herinneren wij ons wellicht allemaal nog de overstromingen in Zuid-Limburg, maar ook dusdanig hete zomernachten waarin geen verkoeling te vinden was.²    Een ander punt is de impact die wij als mens zelf hebben op de aarde door onze behoeften aan allerlei metalen en materialen, denk bijvoorbeeld aan lithium voor accu’s in elektrische auto’s.³ Om kort te gaan: de impact van mijnbouw op de mens en de natuur is groot.⁴ Door vervuiling staan hierdoor zowel de gezondheid van de mens als de natuur op het spel en ontstaan ‘vreemde’ landschappen met onnatuurlijke puinheuvels en diepe groeves (met water). Om maar te zwijgen van het aantal vliegtuigbewegingen op de wereld (red.: rechterplaatjes d.d. augustus 2022).
Er is aan de ene kant een enorme hang naar de materie, terwijl aan de andere kant het immateriële (on)bewust aan ons trekt. Zoals Lia van Bekhoven in haar podcast van 29 oktober 2025 mooi verwoord naar aanleiding van een vacature in The Times voor het opvoeden van een peuter tot Engelse gentleman. Als je de juiste papieren en afkomst hebt, kun je er 180 duizend pond per jaar mee verdienen⁵: “Dit schreeuwt controle, controle, controle, je kind zo willen vormen, zo willen kneden, het zo afhankelijk maken van, niet wie je bent, maar wat je kan en hoe de buitenwereld naar je kijkt. Wat doet dat met het innerlijke leven en het zelfvertrouwen van zo’n kind? Voortdurend afhankelijk zijn van waar je toe in staat ben, wat je kan in plaats van wie je bent. Het is social engineering.”
“Evengoed als rust na de arbeid nodig is, zo is het ook nodig iets te ervaren van de diepere kant van het leven, nadat men zijn dagelijkse plichten heeft vervuld. Daarom hebben godsdiensten gebeden voorgeschreven en daarom zijn er kerken gebouwd waar de mensen elke dag heen kunnen gaan om in een goede atmosfeer stil te zijn.”⁶ En zijn verschillende rituelen ontstaan! Het dagelijks leven houdt ons daar echter veelal vanaf, al voelen wij allemaal de behoefte aan iets dergelijks. Inayat Khan wijst ons op het belang van het bestuderen van de diepere zijde van het leven via studie, praktijk en mediteren. Hij stelt verder dat: “zonder overdrijving kan worden gezegd dat de oorlogen en rampen die wij (beleefd) hebben, de onrust die allen voelen en de onenigheid tussen de mensen, die soms zichtbaar is en soms niet, alle voortkomen uit één ding en dat is gebrek aan een ideaal. Wanneer van iets gezegd zou kunnen worden dat het een middel is om de wereld te redden, dan is het het ontwaken van idealisme.”⁶
“Trouwens, het zou voor de doorsnee mens al van groot belang zijn als hij maar aan één ding aandacht besteedde, namelijk aan het leiden van een evenwichtig leven en dat is niet zo moeilijk. Wanneer iemand moe is geworden, is het nodig dat hij rust neemt; wanneer iemand te veel denkt, is het nodig dat hij op bepaalde tijden zijn geest rust geeft en dan probeert niet te denken. Maar het leven is een roes en werkt als sterke drank, voor iedereen, welke richting hij ook volgt en onverschillig of hij er tegen zijn wil of niet in wordt betrokken. Het is alles een roes, dit najagen van een doel met al de macht van het denken en voelen, tot de mens òf heeft bereikt wat hij wilde òf ten ondergaat. Indien hij evenwichtig zou zijn in al wat hij deed, zou hij de sleutel vinden tot een leven van groter geluk.”⁶
Door alle eeuwen heen hebben zij die nagedacht hebben, de bron van de schepping beschouwd als één en dezelfde. Zij beseffen dat alle leven uit één bron komt, die het ware leven is van alle dingen, en niet alleen het leven maar ook de intelligentie; dit is wat de godsdienst God noemt.⁶
“Er is niets in deze wereld, of het nu een steen, een boom, een berg of een rivier, Water of Vuur, Aarde, Lucht, wat dan ook, dat op zichzelf geen capaciteit is; het kan niet bestaan zonder een capaciteit te zijn. Daarom is alles wat bestaat, levend of niet-levend, een capaciteit. We lezen in de Schrift dat elk atoom beweegt op bevel van God. Met andere woorden, achter alles wat bestaat, groot of klein, in elke beweging die het maakt, zelfs de kleinste, bevindt zich de hand van de Geest. Het kan anders niet handelen of bewegen. Dus elk wezen en elk ding is een capaciteit, groter of kleiner, die een lichaam of een voertuig verschaft waardoor zuivere intelligentie kan werken.⁷ Uit de leer van Hazrat Inayat Khan over de vijf grote scheppingskrachten (de Elementen) leren wij het volgende: Ether schept Lucht; Lucht schept Vuur; Vuur schept Water; Water schept Aarde. Alle Elementen vinden wij terug in verschillende aspecten of het nu om het lichamelijke, aardse of planetaire niveau gaat.⁸ Inzicht in de Elementen zal ons hopelijk bewuster doen zijn over onze onlosmakelijke relatie met de natuur.
Dat de Elementen ons mogen inspireren en vooruithelpen in alle tijden (Ya Fatah)!
Hartelijke groeten, Daulat Rosdorff
¹ https://experience.arcgis.com/experience/5cb119c71c6c4f8a89b837bf5cf353b8; ² https://decorrespondent.nl/13761/dit-was-een-van-de-koelste-zomers-van-de-rest-van-je-leven/75fc2641-c737-0604-1fba-2f04e37559a6; ³ https://www.klimaatfeiten.nl/maatregelen/milieu-aspecten/mijnbouw; ⁴ https://www.volkskrant.nl/nieuws-achtergrond/in-de-vuile-strijd-om-aardmetalen-lijkt-afrika-weer-de-melkkoe-te-worden~b1361a6a/?referrer=https%3A%2F%2Fduckduckgo.com%2F&referrer=https%3A%2F%2Fwww.klimaatfeiten.nl%2F; ⁵ https://www.bnr.nl/podcast/van-bekhovens-britten/10586489/in-wales-laat-de-kiezer-zien-dat-labour-noch-de-tories-nodig-zijn-om-reform-te-verslaan; ⁶ Khan, H.I.K., Alchemie van het geluk, De diepere kant van het leven; ⁷ Khan, H.I.K., The Healing Papers, 1,5: Spirit, 9: Spirit And Matter, Part I, (continued); ⁸ http://soefielementenritueel.nl/ser/ser.php?lang=nl&m1=32&m2=47&m3=171 |
|
| Bericht 11 |
|
Mijdrecht, 5 december 2025
Wij heten je graag weer welkom tijdens de Verdiepingsmiddag van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 7 maart 2026 in het NPB-kerkgebouw te Laren en de Mystieke ervaringen van het Elementen Ritueel op zaterdagmiddag 4 april, 27 juni en 31 oktober 2026 in de Universel Murad Hassil te Katwijk aan Zee. Nieuwe deelnemers kunnen contact opnemen.
Wat is het fijn om te bemerken dat de Elementen een belangrijk onderdeel vormt in de praktijk van de soefi, te beginnen met de ademhaling. Als leerling binnen de school van Hazrat Inayat Khan richten wij ons op de Purificatie, de ademhaling gebaseerd op de Elementen. Bij elk Element gaat het om de confirmatie: “Ik adem het onzichtbare Goddelijke leven en licht in (Adem in) en straal dat uit (Adem uit). Alle kenmerken van de Elementen worden ervaren bij deze confirmatie. De Elementen zijn een onderdeel van ons eigen zelf en kunnen ons dus helpen om bij de basis van ons eigen zelf te blijven.
  Hoe ook over de Elementen wordt gefilosofeerd, de kern hierover zit dieper en breder dan wij ons 123 kunnen voorstellen. Jaren geleden werden er regelmatig bijeenkomsten gehouden door het soeficentrum Hilversum in Land en Bosch te ‘s Gravenland. Geweldige bijeenkomsten (weet ik uit eigen ervaring!) die natuur en mens centraal stelden met het bos als grote inspiratiebron, maar met name door de opvoering van verschillende toneelstukken van Inayat Khan, zoals Una (gespeeld door Sitara Rosdorff-Dijstelbergen). Ik ben om die herinneringen nog steeds zo dankbaar; ja en ik was toen tiener! Soefi’s als dhr. A. Carp, mw. K. Blaauw en E. van der Meulen roepen bij mij dan ook nog steeds veel inspiratie op. De laatste was ook gefascineerd door de Elementenleer van Inayat Khan! Zij analyseerde veel wat hij over de Elementen aan zijn leerlingen had doorgegeven.
Uiteindelijk zien we dat een droom van Inayat Khan is gerealiseerd in de vorm van het Soefi Elementen Ritueel, waarover op de uitgebreide website meer te lezen is¹. Een ritueel wat de mens en de Elementen op één lijn brengt. Vanaf 1990 was dit ritueel met Russen, Polen, Duitsers, Zwitsers, Belgen, Australiërs, Canadezen, Zuid-Afrikanen, Britten, Italianen en vele andere nationaliteiten een hoogtepunt van de Zomerschool in Katwijk. Iedereen deed mee en het leidde tot grote vreugde en een grote verbondenheid, iets wat in deze tijd nogal eens lijkt te ontbreken als wij luisteren of kijken naar het nieuws.
Maar zoals elk ander ritueel vraagt het inzet, aandacht en verplichting, wat in deze vooral vluchtige tijd een uitdaging is. Mensen zijn op zoek, maar kunnen zij zich nog binden? Wellicht heeft dat iets te maken met de veranderlijkheid van de invloed (emoties) van de Elementen (in de adem)? Of de reflectie/reactie van de Elementen zelf, op de huidige tijd?
Wat kunnen we dan leren uit de Elementenleer van Hazrat Inayat Khan? Om te beginnen corresponderende aspecten, getoond in de onderstaande tabel². Leerzaam, aangezien wij met al deze kennis het eigen leven beter kunnen beheersen door ons - onder meer - bewust te zijn van onze ademhaling die verbonden is met de Elementen Aarde, Water, Vuur, Lucht en Ether. Daarbij vinden wij hier ook de verbanden tussen het Innerlijk gehoor, het Innerlijk zicht en de Innerlijke geur respectievelijk de kwaliteiten die daarbij horen.
| Element | Zintuig | Emotie | Lichaam | Kwaliteit | | Ether | horen | vrede / verdriet / begrip | haar | vrede | | Lucht | tastzin | vreugde / onrust / afstandig | huid | blijdschap | | Vuur | gezicht | enthousiasme / boosheid | bloed | ijver | | Water | smaak | mildheid / (zelf)medelijden | spieren | welwillendheid | | Aarde | reuk | voorzichtigheid / angst | beenderen | oplettendheid |
© Copyright 2025 - Dat de Elementen ons mogen inspireren en vooruithelpen in alle tijden
(Ya Fatah)! |
  Toen ik afgelopen zomer door de Balkan reisde viel mij op dat de hang naar rituelen en geloof daar groot is. Overal zijn kapelletjes, kerken en kloosters, waar veel mensen overdag en alle dagen van de week naartoe gaan om te bidden of te mediteren. Zo liep ik door het oude gedeelte van Sozopol in Bulgarije, waar de deuren van kapelletjes wagenwijd openstonden om je te verwelkomen en zag ik bij het klooster Velika Remeta in Servië een kapelletje waar het Kerstverhaal het hele jaar door werd uitgebeeld. Hoe helend/troostend, ondersteunend/bemoedigend, opbeurend en verlichtend. Iets wat elk ritueel ons kan bieden als wij er maar oog voor hebben!
Ik wens jullie hele Prettige Kerstdagen en een Gelukkig Nieuwjaar, Daulat Rosdorff
¹ http://soefielementenritueel.nl/ser/ser.php?lang=nl&m1=32
² http://soefielementenritueel.nl/ser/ser.php?lang=nl&m1=32&m2=47&m3=171 |
|
|
| |
|
© Copyright 2025 |
|
|
